×
Среда, 23 Августа 2017
сщмчч. Лаврентия, архидиакона, Сикста IIпапы Римского, Феликиссима и Агапита, диаконов, мч. Романа, Римских (258);
блж. Лаврентия, Христа ради юродивого, Калужского (1515);
Собор новомучеников и исповедников Соловецких;

Второе обре́тение и перенесение мощей прп. Саввы, игумена Сторожевского, Звенигородского чудотворца (1998);

сщмч. Вячеслава Закедского, пресвитера (1918);
сщмч. Афанасия Кислова, пресвитера (1937);
Среда, 23 Августа 2017
Рад приветствовать всех посетителей нашего сайта.
Пусть он поможет Вам найти дорогу к Богу и будет полезен в деле Вашего спасения!
Высокопреосвященный Лука, митрополит Запорожский и Мелитопольский

Сайт hram.zp.ua — информационный интернет — ресурс Запорожской епархии Украинской Православной Церкви.
Основными задачами сайта являются:
— освещение многообразия жизни православия в Украине, а также событий и вопросов, которые интересны верующим или интересующимся православием гражданам нашей страны;
— освещение деятельности епархии, митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки, предоставление информации о совершении богослужений и празднованиях, о тенденциях развития православной веры в регионе, а также отображение официальной позиции епархии по поводу церковных и социально-культурных событий;
— размещение справочной информации о работе епархиального управления, кафедральных соборов, храмах, благочиниях, монастырях;
— создание коммуникационных возможностей для упрощения общения православных верующих с духовенством епархии;

Сайт создан по благословению архиепископа Василия в 2008 году. С апреля 2009 года работу редакции епархиального сайта благословил владыка Иосиф, епископ Запорожский и Мелитопольский.

C 29 декабря 2010 года —  работу редакции епархиального сайта благословил и лично курирует Высокопреосвященный Лука, митрополит Запорожский и Мелитопольский.

ОГРАНИЧЕНИЯ:

1. Все материалы, опубликованные на сайте, соответствуют официальным документам, но не могут быть использованы в качестве таковых с целью обжалования, перепечатки в прессе или для прочих, в том числе юридических или судебных действий.

2. Все права на материалы, опубликованные на сайте, защищены согласно украинскому и международному законодательству об авторских правах. При использовании текстов сайта в электронных СМИ ссылка на сайт «Запорожская епархия УПЦ» обязательна, при использовании материалов в Интернете обязательна гиперссылка на hram.zp.ua или страницу материала.  При этом обращается внимание, что на сайте публикуются и материалы других интернет — источников. В этом случае — правообладателем материалов является источник публикации и использование данных материалов необходимо осуществлять в соответствии с правилами, которые указаны авторами или правообладателями материалов.

Редакция может не разделять точки зрения, представленные в публикациях авторов.

На сайте не публикуются материалы, содержащие открытые призывы к насилию, разжиганию межнациональной или религиозной вражды, противоречащие действующему законодательству Украины.

Читатели имеют возможность оставлять комментарии к публикациям сайта.

Не допускаются комментарии, содержащие оскорбления, переход на личности, выяснение личных отношений, личную переписку, совершенно не касающиеся темы публикации, набранные ПРОПИСНЫМИ буквами, содержащие бездоказательные обвинения других участников, экстремистские высказывания, провокационную информацию и т.д.

Все комментарии проходят модерацию. Комментарии, нарушающие указанные выше требования — удаляются.


Запорожская епархия УПЦ 38 (061) 224-83-95 ул. Кияшко, 26 г. Запорожье, 69041
https://hram.zp.ua/pubitem/nastupit-moment-kogda-pozdno-budet-pr
голосов: 0
0 0
20 Апреля 2017 г

Чем отличается Царствие Божие от земных царств и почему нас не принуждают делать выбор — размышляет Сергей Худиев.

https://hram.zp.ua/wp-content/uploads/2017/04/the_time_traveler_by_xetobyte-600x433.jpg https://hram.zp.ua/wp-content/uploads/2017/04/the_time_traveler_by_xetobyte-600x433-150x150.jpg

Если победа Бога — в неопределенном будущем

Один из вопросов, который постоянно ставят нехристиане — я помню его еще по советским атеистическим книжкам — звучит примерно так. Вот, каждую Пасху мы с великим ликованием празднуем победу Бога. Церковь торжественно провозглашает, что произошло нечто самое важное в истории мироздания. Грех искуплен, смерть побеждена, силы зла потерпели сокрушительное и окончательное поражение. Но где же все это? — спрашивают неверующие. Люди продолжают страдать и умирать, земля охвачена войнами — как и до этого, грех и смерть продолжают являться во всей своей силе.

Если победа Бога — где-то в неопределенном будущем, то почему мы уже ее провозглашаем? Ответ на этот вопрос состоит в том, что Победа Божия совершилась — и мы можем войти в нее или отказаться. Когда Господь вернется во славе, нам будет уже поздно решать, входить или нет — мы окажемся на той стороне, которую заняли до этого.

Дело в том, что Царство Божие коренным образом отличается от царств этого мира. Царства этого мира носят принудительный характер. Власть заставляет себя признавать, принуждает платить налоги, соблюдать законы, она грозит преследованием, если вы этого не делаете. Конечно, человек может перебраться в другую страну, но там он неизбежно обнаружит то же самое. Государство по природе своей есть машина принуждения, оно не спрашивает, желаете вы ему повиноваться или нет.

В нашем падшем мире это неизбежно — хаос и война всех против всех, которые немедленно наступают, когда государство утрачивает свою монополию на насилие, намного, намного хуже. Поэтому начальствующий с мечом, который рукою крепкою принуждает людей к миру и порядку, упоминается в Библии как «Божий слуга». Государство принудительно сдерживает грех в некоторых рамках, хотя не может искоренить его, да и сами начальствующие — неизбежно грешные люди.

Люди хотели такого же царства от Христа — чтобы Он возглавил вооруженное восстание, выгнал ненавистных римских оккупантов и принудил всех к миру и справедливости. Люди вообще часто требуют этого от Бога — чтобы Он принудил людей (других людей, не их самих) к праведности.

Каждый день проходить мимо врат царства — и не входить

Но это не будет Царство Божие. Царство Божие не может быть основано на принуждении. Это Царство любви, в котором нет и не может быть места насилию. Бог замыслил человеческий род как одну любящую семью, глава которой — Христос. В годы гражданской войны был лозунг «Железной рукой загоним человечество к счастью». Как показывает опыт, это не работает. Это приводит только к умножению несчастий. Принуждение может быть необходимо для сдерживания зла — но счастья на нем не построишь. Семья не может быть основана на принуждении — только на любви. Мужчина делает женщине предложение — и смиренно ждет ее ответа. Если она говорит «да» — возникает семья. Но она может сказать и «нет». И мужчина должен уважать ее «нет».

Мы можем войти в семью Божию, отозваться на Его приглашение, стать Его детьми, избранными, возлюбленными, как говорит Писание. Мы можем отказаться. Наш выбор является свободным до тех пор, пока мы можем сказать «нет».

Царство, которое бы принудительно загоняло людей под свою власть — как это делают земные царства — не оставляло бы места любви и вере.

Поэтому Царство Божие приходит к нам не в образе могучего владыки, восседающего на троне в окружении опытных воинов, готовых кого угодно растерзать по его приказу. Царство приходит в образе человека униженного, отвергнутого, избитого и распятого. Мы присоединяемся к Царству, когда признаем именно Его своим Царем. Царство уже присутствует в мире — самым реальным и действенным образом. В Евангелии сказано «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:20, 21).

Царство носит в принципе непринудительный характер, и поэтому, пока оно присутствует в мире и растет подобно закваске, его можно игнорировать. Можно каждый день проходить мимо врат царства — и не входить. Но есть те, которые входят — и для них меняется все. Пьяницы освобождаются от своего порока, преступники, сидящие в тюрьмах, становятся законопослушными гражданами — но это только то, что хорошо видно снаружи. Глубочайшие перемены происходят у человека внутри — он открывается навстречу Богу, и Бог терпеливо трудится в его жизни, чтобы сделать его жителем рая. Это то, что в Церкви называется покаянием.

Царство присутствует в мире как Церковь — и святые являются подданными этого Царства. Иногда мир сей пытается истребить Царство физически, иногда — просто игнорирует. Мир не интересуется святостью; он интересуется властью, деньгами, удовольствиями. Царство, у которого нет дивизий, отсутствует на его карте.

Мы будем застигнуты на том выборе, который сделали

Наступит, однако, момент — о дне же том и часе мы не знаем — когда Царство явится непреодолимым, для всех очевидным образом. Но это будет момент, когда к нему поздно будет присоединяться. Тогда «многие поищут войти, и не возмогут» (Лк. 13:24). Дверь, в которую нас настойчиво приглашали, закроется, и каждый из нас навсегда останется по ту или другую сторону.

Это неизбежно — у вас есть возможность покаяться и уверовать, сказать ваше свободное «да» Богу и Христу, пока у вас есть возможность сказать и «нет». В тот момент, когда реальность Бога, Его Царства и Его суда становится непреодолимо ясной, уже поздно делать выбор.

Я попробую привести пример, о котором как-то прочитал в новостях. Юноша нашел чужой айфон. Вместо того, чтобы разыскать владельца — или хотя бы отдать находку в полицию — он оставил его у себя. Через две недели к нему пришла полиция, и он был арестован за кражу. Все эти две недели он мог спохватиться — и вернуть вещь владельцу. Он мог бы связаться с владельцем за пять минут до того, как полиция позвонила ему в дверь. Но вот после этого было уже поздно.

Он уже застигнут с чужой вещью в руках — и ему поздно рассказывать, что он собирался вот-вот ее отдать. Конечно, теперь он отдаст ее — но это не спасет его от осуждения. Добровольное решение вернуть айфон — спасло бы. А теперь, когда у него просто нет выбора — возвращать или нет — поздно.

Когда Христос придет со славою судить живых и мертвых, будет поздно делать выбор. Мы будем застигнуты на том выборе, который сделали до этого.

Поэтому — со времен Христа — Царство уже могущественно, спасительно, но не принудительно присутствует в этом мире. Каждый из нас призван войти в него покаянием и верой. Но все это время люди свободны принять или отвергнуть Царство, творить добро или зло, искать праведности — или выбрать себе другие цели. Победа Христа над грехом и смертью — совершившийся факт. Мы можем войти в эту победу — или отказаться.

А пока мы вольны делать свой выбор — многие из нас, увы, продолжают делать его неправильно. Поэтому мир все еще лежит во зле. И Бог это допускает, «не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Пет. 3:9).

Победа Христа уже явлена; наступит момент, когда откроется, захотели мы войти в эту победу или нет. А пока дверь открыта, и нас зовут внутрь.

Источник

Сергей Худиев

Комментариев нет

Читайте также

Запорожская епархия УПЦ собирает мед, варенье и консервацию для переселенцев Донбасса и военослужащих ВСУ

По благословению Высокопреосвященнейшего Луки, митрополита Запорожского и Мелитопольского в Запорожской епархии проходит благотворительная акция по сбору меда и консервации для переселенцев из зоны АТО, которые лишены возможности сделать зимние продуктовые запасы, а так же для воинов ВСУ.  

Рэй Брэдбери: Лето, прощай

Яблочный спас в с. Константиновка

19 августа после божественной литургии в праздник преображения господня Благочинный Мелитопольского районного благочиния игумен Макарий(Шадрин) совершил освящение плодов, винограда и фруктов в с. Константиновка.

Справедливо ли прощать обиду и причиненное зло?

20 августа 2017 года, в Попраздство Преображения Господня, Высокопреосвященнейший Лука, митрополит Запорожский и Мелитопольский совершил Божественную литургию в Успенском храме Мелитополя

Епископ Иов (Смакоуз)
22.08.2017
О единственной причине духовного кризиса и всех земных бед – епископ Иов (Смакоуз)
фонд «Православное наследие Украины на Святой Горе Афон»
22.08.2017
Афонский монах — о том, что разлучает человека с Богом и как с этим бороться
Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ
22.08.2017
Блаженніший Митрополит Онуфрій розповів про те, як зрозуміти, що ми грішимо
Протоиерей Александр Овчаренко
21.08.2017
Рэй Брэдбери: Лето, прощай
Вячеслав Власенко
18.08.2017
Вячеслав Власенко «Фавор» — поздравление с праздником Преображения
фонд «Православное наследие Украины на Святой Горе Афон»
18.08.2017
19 фактов о Преображении Господнем, которые важно знать каждому
Архимандрит Андрей (Конанос)
18.08.2017
Ребенок не послушает духовника, если в семье все по-другому
Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ
18.08.2017
Блаженніший Митрополит Онуфрій: Земля — це тимчасове пристанище, яке ми повинні будемо колись залишити і перейти у вічну Батьківщину
Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ
17.08.2017
Українська Православна Церква молитовно відзначила третю річницю інтронізації свого Предстоятеля
Беседовала Наталья Горошкова
17.08.2017
6 самых распространенных вопросов о Православии и православных
фонд «Православное наследие Украины на Святой Горе Афон»
16.08.2017
12 способов отличить беса от ангела — афонские святые о видениях
фонд «Православное наследие Украины на Святой Горе Афон»
15.08.2017
Афонские монахи, о том как относиться к деньгам
Протоиерей Андрей Николаиди
15.08.2017
Почему мы болеем: о духовной схеме возникновения болезни
Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ
14.08.2017
Блаженніший Митрополит Онуфрій: Чим більш людина ввіряє своє життя Богу, тим сильнішою стає
Беседовала Наталья Горошкова
14.08.2017
Успенский пост и три Спаса. Как не стать жертвой суеверий?
Иерей Андрей Чиженко
14.08.2017
Что мы празднуем 14 августа – день памяти мучеников Маккавеев или «Маковия»? Почему в этот праздник освящается мед?
Архимандрит Андрей (Конанос)
11.08.2017
Ребенку нужно говорить, что в раю будет много мороженого
Игумен Нектарий (Морозов)
11.08.2017
О смягчении и вместимости сердца
фонд «Православное наследие Украины на Святой Горе Афон»
11.08.2017
10 изречений афонских монахов о сновидениях
Святогорская Лавра
10.08.2017
Открытие первой Святогорской ярмарки
Екатерина Выхованец
09.08.2017
Не хочу учиться, хочу креститься, или Какая разница: Московский Патриархат или Киевский
фонд «Православное наследие Украины на Святой Горе Афон»
09.08.2017
9 важных фактов о святом Пантелеимоне Целителе, которые важно знать каждому
Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ
09.08.2017
Блаженніший Митрополит Онуфрій: корисно для нас лише те, що говорить Бог
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
08.08.2017
Слово Патриарха. Неделя 8-я по Пятидесятнице
Беседовала Наталья Горошкова
08.08.2017
Не стоит путать чудо с волшебством
Архимандрит Андрей (Конанос)
08.08.2017
Небесный якорь
Протоиерей Андрей Николаиди
07.08.2017
Нужно ли заставлять себя молиться, что такое молитвенный подвиг?
Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ
07.08.2017
Блаженніший Митрополит Онуфрій: Ми – пензлик, яким Бог малює добро
Протоиерей Игорь Рябко
07.08.2017
Самый верный путь к пастырскому «выгоранию» и цинизму.
Юлия Котляр
04.08.2017
Юлия Котляр: «Святая Мироносица Мария»
Протоиерей Вячеслав Власенко
04.08.2017
Памяти священника Александра Рось (40 дней)
Кирилл Космин
03.08.2017
А был ли мученик? Кто и зачем раскручивает миф о новом украинском святом
Протоиерей Андрей Овчинников
03.08.2017
Мужья, любите своих жен
Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ
03.08.2017
Церква не може бути власністю людини, Вона є лише Христовою – Предстоятель
фонд «Православное наследие Украины на Святой Горе Афон»
02.08.2017
12 важных фактов о пророке Илье
Иерей Андрей Чиженко
02.08.2017
Какой урок из жития пророка Илии может извлечь для себя православный христианин XXI века?
Архимандрит Андрей (Конанос)
01.08.2017
Уголек, к которому неполезно прикасаться
Юлия Котляр
31.07.2017
Юлия Котляр: «Святогорский образ Богоматери»
Архимандрит Андрей (Конанос)
31.07.2017
Святая Божественная литургия
Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ
31.07.2017
Блаженніший Митрополит Онуфрій: Сучасна людина сама собі створює проблеми і сама без Бога намагається їх вирішувати
ул. Кияшко, 26 г. Запорожье, 69041 38 (061) 224-83-95