×
Понедельник, 23 Октября 2017
мч. Евлампия и мц. Евлампи́и (303–311);
свт. Иннокентия (Смирнова), епископа Пензенского (1819);
прп. Амвросия Оптинского (1891);

свт. Амфилохия Печерского, епископа Владимиро-Волынского (1122);
Собор Волынских святых;
блж. Андрея, Христа ради юродивого, Тотемского (1673);
мч. Феотекна Антиохийского (III–IV);
прп. Вассиана (Василия) Константинопольского, игумена (V);
прп. Феофила Тивериопольского, исп. (VIII);
Икон Божией Матери: Акафистная Зографская (Предвозвестительница).
Понедельник, 23 Октября 2017
Рад приветствовать всех посетителей нашего сайта.
Пусть он поможет Вам найти дорогу к Богу и будет полезен в деле Вашего спасения!
Высокопреосвященный Лука, митрополит Запорожский и Мелитопольский

Сайт hram.zp.ua — информационный интернет — ресурс Запорожской епархии Украинской Православной Церкви.
Основными задачами сайта являются:
— освещение многообразия жизни православия в Украине, а также событий и вопросов, которые интересны верующим или интересующимся православием гражданам нашей страны;
— освещение деятельности епархии, митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки, предоставление информации о совершении богослужений и празднованиях, о тенденциях развития православной веры в регионе, а также отображение официальной позиции епархии по поводу церковных и социально-культурных событий;
— размещение справочной информации о работе епархиального управления, кафедральных соборов, храмах, благочиниях, монастырях;
— создание коммуникационных возможностей для упрощения общения православных верующих с духовенством епархии;

Сайт создан по благословению архиепископа Василия в 2008 году. С апреля 2009 года работу редакции епархиального сайта благословил владыка Иосиф, епископ Запорожский и Мелитопольский.

C 29 декабря 2010 года —  работу редакции епархиального сайта благословил и лично курирует Высокопреосвященный Лука, митрополит Запорожский и Мелитопольский.

ОГРАНИЧЕНИЯ:

1. Все материалы, опубликованные на сайте, соответствуют официальным документам, но не могут быть использованы в качестве таковых с целью обжалования, перепечатки в прессе или для прочих, в том числе юридических или судебных действий.

2. Все права на материалы, опубликованные на сайте, защищены согласно украинскому и международному законодательству об авторских правах. При использовании текстов сайта в электронных СМИ ссылка на сайт «Запорожская епархия УПЦ» обязательна, при использовании материалов в Интернете обязательна гиперссылка на hram.zp.ua или страницу материала.  При этом обращается внимание, что на сайте публикуются и материалы других интернет — источников. В этом случае — правообладателем материалов является источник публикации и использование данных материалов необходимо осуществлять в соответствии с правилами, которые указаны авторами или правообладателями материалов.

Редакция может не разделять точки зрения, представленные в публикациях авторов.

На сайте не публикуются материалы, содержащие открытые призывы к насилию, разжиганию межнациональной или религиозной вражды, противоречащие действующему законодательству Украины.

Читатели имеют возможность оставлять комментарии к публикациям сайта.

Не допускаются комментарии, содержащие оскорбления, переход на личности, выяснение личных отношений, личную переписку, совершенно не касающиеся темы публикации, набранные ПРОПИСНЫМИ буквами, содержащие бездоказательные обвинения других участников, экстремистские высказывания, провокационную информацию и т.д.

Все комментарии проходят модерацию. Комментарии, нарушающие указанные выше требования — удаляются.


Запорожская епархия УПЦ
Запорожская епархия УПЦ 38 (061) 224-83-95 ул. Кияшко, 26 г. Запорожье, 69041
https://hram.zp.ua/pubitem/nastupit-moment-kogda-pozdno-budet-pr
голосов: 0
0 0
20 Апреля 2017 г

Чем отличается Царствие Божие от земных царств и почему нас не принуждают делать выбор — размышляет Сергей Худиев.

https://hram.zp.ua/wp-content/uploads/2017/04/the_time_traveler_by_xetobyte-600x433.jpg https://hram.zp.ua/wp-content/uploads/2017/04/the_time_traveler_by_xetobyte-600x433-150x150.jpg

Если победа Бога — в неопределенном будущем

Один из вопросов, который постоянно ставят нехристиане — я помню его еще по советским атеистическим книжкам — звучит примерно так. Вот, каждую Пасху мы с великим ликованием празднуем победу Бога. Церковь торжественно провозглашает, что произошло нечто самое важное в истории мироздания. Грех искуплен, смерть побеждена, силы зла потерпели сокрушительное и окончательное поражение. Но где же все это? — спрашивают неверующие. Люди продолжают страдать и умирать, земля охвачена войнами — как и до этого, грех и смерть продолжают являться во всей своей силе.

Если победа Бога — где-то в неопределенном будущем, то почему мы уже ее провозглашаем? Ответ на этот вопрос состоит в том, что Победа Божия совершилась — и мы можем войти в нее или отказаться. Когда Господь вернется во славе, нам будет уже поздно решать, входить или нет — мы окажемся на той стороне, которую заняли до этого.

Дело в том, что Царство Божие коренным образом отличается от царств этого мира. Царства этого мира носят принудительный характер. Власть заставляет себя признавать, принуждает платить налоги, соблюдать законы, она грозит преследованием, если вы этого не делаете. Конечно, человек может перебраться в другую страну, но там он неизбежно обнаружит то же самое. Государство по природе своей есть машина принуждения, оно не спрашивает, желаете вы ему повиноваться или нет.

В нашем падшем мире это неизбежно — хаос и война всех против всех, которые немедленно наступают, когда государство утрачивает свою монополию на насилие, намного, намного хуже. Поэтому начальствующий с мечом, который рукою крепкою принуждает людей к миру и порядку, упоминается в Библии как «Божий слуга». Государство принудительно сдерживает грех в некоторых рамках, хотя не может искоренить его, да и сами начальствующие — неизбежно грешные люди.

Люди хотели такого же царства от Христа — чтобы Он возглавил вооруженное восстание, выгнал ненавистных римских оккупантов и принудил всех к миру и справедливости. Люди вообще часто требуют этого от Бога — чтобы Он принудил людей (других людей, не их самих) к праведности.

Каждый день проходить мимо врат царства — и не входить

Но это не будет Царство Божие. Царство Божие не может быть основано на принуждении. Это Царство любви, в котором нет и не может быть места насилию. Бог замыслил человеческий род как одну любящую семью, глава которой — Христос. В годы гражданской войны был лозунг «Железной рукой загоним человечество к счастью». Как показывает опыт, это не работает. Это приводит только к умножению несчастий. Принуждение может быть необходимо для сдерживания зла — но счастья на нем не построишь. Семья не может быть основана на принуждении — только на любви. Мужчина делает женщине предложение — и смиренно ждет ее ответа. Если она говорит «да» — возникает семья. Но она может сказать и «нет». И мужчина должен уважать ее «нет».

Мы можем войти в семью Божию, отозваться на Его приглашение, стать Его детьми, избранными, возлюбленными, как говорит Писание. Мы можем отказаться. Наш выбор является свободным до тех пор, пока мы можем сказать «нет».

Царство, которое бы принудительно загоняло людей под свою власть — как это делают земные царства — не оставляло бы места любви и вере.

Поэтому Царство Божие приходит к нам не в образе могучего владыки, восседающего на троне в окружении опытных воинов, готовых кого угодно растерзать по его приказу. Царство приходит в образе человека униженного, отвергнутого, избитого и распятого. Мы присоединяемся к Царству, когда признаем именно Его своим Царем. Царство уже присутствует в мире — самым реальным и действенным образом. В Евангелии сказано «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:20, 21).

Царство носит в принципе непринудительный характер, и поэтому, пока оно присутствует в мире и растет подобно закваске, его можно игнорировать. Можно каждый день проходить мимо врат царства — и не входить. Но есть те, которые входят — и для них меняется все. Пьяницы освобождаются от своего порока, преступники, сидящие в тюрьмах, становятся законопослушными гражданами — но это только то, что хорошо видно снаружи. Глубочайшие перемены происходят у человека внутри — он открывается навстречу Богу, и Бог терпеливо трудится в его жизни, чтобы сделать его жителем рая. Это то, что в Церкви называется покаянием.

Царство присутствует в мире как Церковь — и святые являются подданными этого Царства. Иногда мир сей пытается истребить Царство физически, иногда — просто игнорирует. Мир не интересуется святостью; он интересуется властью, деньгами, удовольствиями. Царство, у которого нет дивизий, отсутствует на его карте.

Мы будем застигнуты на том выборе, который сделали

Наступит, однако, момент — о дне же том и часе мы не знаем — когда Царство явится непреодолимым, для всех очевидным образом. Но это будет момент, когда к нему поздно будет присоединяться. Тогда «многие поищут войти, и не возмогут» (Лк. 13:24). Дверь, в которую нас настойчиво приглашали, закроется, и каждый из нас навсегда останется по ту или другую сторону.

Это неизбежно — у вас есть возможность покаяться и уверовать, сказать ваше свободное «да» Богу и Христу, пока у вас есть возможность сказать и «нет». В тот момент, когда реальность Бога, Его Царства и Его суда становится непреодолимо ясной, уже поздно делать выбор.

Я попробую привести пример, о котором как-то прочитал в новостях. Юноша нашел чужой айфон. Вместо того, чтобы разыскать владельца — или хотя бы отдать находку в полицию — он оставил его у себя. Через две недели к нему пришла полиция, и он был арестован за кражу. Все эти две недели он мог спохватиться — и вернуть вещь владельцу. Он мог бы связаться с владельцем за пять минут до того, как полиция позвонила ему в дверь. Но вот после этого было уже поздно.

Он уже застигнут с чужой вещью в руках — и ему поздно рассказывать, что он собирался вот-вот ее отдать. Конечно, теперь он отдаст ее — но это не спасет его от осуждения. Добровольное решение вернуть айфон — спасло бы. А теперь, когда у него просто нет выбора — возвращать или нет — поздно.

Когда Христос придет со славою судить живых и мертвых, будет поздно делать выбор. Мы будем застигнуты на том выборе, который сделали до этого.

Поэтому — со времен Христа — Царство уже могущественно, спасительно, но не принудительно присутствует в этом мире. Каждый из нас призван войти в него покаянием и верой. Но все это время люди свободны принять или отвергнуть Царство, творить добро или зло, искать праведности — или выбрать себе другие цели. Победа Христа над грехом и смертью — совершившийся факт. Мы можем войти в эту победу — или отказаться.

А пока мы вольны делать свой выбор — многие из нас, увы, продолжают делать его неправильно. Поэтому мир все еще лежит во зле. И Бог это допускает, «не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Пет. 3:9).

Победа Христа уже явлена; наступит момент, когда откроется, захотели мы войти в эту победу или нет. А пока дверь открыта, и нас зовут внутрь.

Сергей Худиев

Комментариев нет

Читайте также

Утренник «Покров Божией Матери» в гимназии «Таврия» с. Константиновка

19 октября по поручению Благочинного Мелитопольского благочиния игумена Макария (Шадрина) и приглашению завуча по внеклассной работе в гимназии «Таврия» с. Константиновка Ирины Владимировны воскресная школа «Виноград» при храме в честь Казанской иконы  Божией Матери провела два праздника в 1-2 классах и 3-4 классах посвященных «Покрову».

Блаженніший Митрополит Онуфрій: Потрібно любити свою землю і свій народ, але понад усе ми повинні любити Бога

Якщо ми поставимо Бога не на перше місце, то зробимо зло і своєму народу, і своїй Батьківщині.

В Каменке-Днепровской торжественно встретили чудотворную икону

21 октября 2017 года по благословению митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки благочинный Каменско-Днепровского округа протоиерей Олег Чиквашвили вместе с православными города Каменка-Днепровская встретили святыню - чудотворный образ Матери Божией «Взыскание погибших».

Интерактивный урок в Воскресной школе «Аз, буки, веди»

15 октября 2017 г., в Воскресной школе «Аз, буки, веди» Свято-Троицкого храма г. Мелитополя состоялся интерактивный выездной урок. На нем присутствовало более 60 человек, среди которых были учащиеся, их родители, а также педагогический коллектив.

Архимандрит Андрей (Конанос)
19.10.2017
Запой гласом радости
Митрополит Антоний (Паканич)
19.10.2017
Осторожно с верой: во что нужно верить, а чему верить нельзя
Иерей Андрей Чиженко
19.10.2017
Какое главное условие для венчания?
фонд «Православное наследие Украины на Святой Горе Афон»
19.10.2017
Духовная сокровищница Святой Горы: об истинном богатстве и бедности и о монахе по прозвищу Жадина
Архимандрит Андрей (Конанос)
17.10.2017
Мы постоянно ожидаем от людей плохого
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
17.10.2017
Слово Патриарха. Неделя 19-я по Пятидесятнице. Ссоры и конфликты.
Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ
17.10.2017
Блаженніший Митрополит Онуфрій: Потрібно любити свою землю і свій народ, але понад усе ми повинні любити Бога
Иерей Роман Васильченко
16.10.2017
Крестный ход. Для чего и в чём его смысл?
Иерей Роман Васильченко
16.10.2017
Крестные родители ручаются перед Богом
Протоиерей Вячеслав Власенко
14.10.2017
Протоиерей Вячеслав Власенко: «Покров»
Беседовала Наталья Горошкова
13.10.2017
Блаженнейший Онуфрий: Богородица видит и знает душу каждого, кто обращается к Ней
Иерей Андрей Чиженко
13.10.2017
Почему 3-й, 53-й, 58-й, 142-й и 101-й псалмы читаются во время посещения скорбей?
фонд «Православное наследие Украины на Святой Горе Афон»
13.10.2017
Афонский старец рассказал о том, как достичь духовной чистоты и где найти своего духовника
Записала Екатерина Щербакова
12.10.2017
Как перестать ругаться матом?
Архимандрит Маркелл (Павук)
12.10.2017
5 шагов к радости от архимандрита Маркелла (Павука), духовника Киевских духовных школ
Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ
12.10.2017
Блаженніший Митрополит Онуфрій: Чернецтво — це блаженство
Иерей Александр Ермолин
11.10.2017
Как не быть удушенным «денежной жабой»
фонд «Православное наследие Украины на Святой Горе Афон»
11.10.2017
Афонский монах дал духовный совет тем, кто держится за прошлое, живет будущим и тем, кто не перестает следить за новостями
Беседовала Наталья Горошкова
11.10.2017
Непонятные слова и их значения: 50-й псалом. О чем мы просим?
Архимандрит Андрей (Конанос)
11.10.2017
Хорошая новость – ты попадешь в рай!
Андрей Власов
07.10.2017
Зачем батюшке каноничность
Сергей Худиев
06.10.2017
Что Церковь может дать молодежи?
Беседовала Наталья Горошкова
06.10.2017
Почему говорить правду всегда лучше
Протоиерей Андрей Ефанов
06.10.2017
Что можно, а чего нельзя в брачных отношениях христиан?
Протоиерей Виталий Весёлый
05.10.2017
Как научиться терпеть недостатки ближнего?
фонд «Православное наследие Украины на Святой Горе Афон»
05.10.2017
12 изречений афонских старцев о том, как сохранить здоровье и победить болезни
Священник Димитрий Выдумкин
29.09.2017
Когда Бог «не слышит», или о вере хананеянки
Сергей Худиев
28.09.2017
Чтобы отличать добро от зла, разве нужна религия?
фонд «Православное наследие Украины на Святой Горе Афон»
28.09.2017
Афонский монах дал совет всем, кто хочет быть счастливым в браке
Архимандрит Андрей (Конанос)
28.09.2017
Говорим одно, думаем другое
Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ
27.09.2017
«І демонів проганяє, і зло погашає» — Блаженніший Митрополит Онуфрій про хресне знамення
Архимандрит Варнава (Янку)
27.09.2017
Готовы ли мы потерять всё, чтобы найти всё
фонд «Православное наследие Украины на Святой Горе Афон»
27.09.2017
Православные христиане отмечают Воздвижение Креста Господня
Протоиерей Андрей Николаиди
26.09.2017
Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня: любовь на Кресте – это как?
Иерей Андрей Чиженко
26.09.2017
В каких случаях православные могут не носить крестик и можно ли приступать к Святому Причастию без крестика?
Архимандрит Андрей (Конанос)
26.09.2017
Господь задает нам ритм, при котором всё происходит вовремя
Протоиерей Вячеслав Власенко
26.09.2017
Встреча протоиерея Вячеслава Власенко с поэтессой Маргаритой Мысляковой
Протоиерей Вячеслав Власенко
26.09.2017
ПРОТОИЕРЕЙ ВЯЧЕСЛАВ ВЛАСЕНКО «КРЕСТОВОЗДВИЖЕНИЕ»
Сергей Худиев
22.09.2017
Любит ли Бог злодеев?
Протоиерей Андрей Ткачев
22.09.2017
Зачем?

ПРОТОИЕРЕЙ ВЯЧЕСЛАВ ВЛАСЕНКО «РОЖДЕСТВО ДЕВЫ»

ул. Кияшко, 26 г. Запорожье, 69041 38 (061) 224-83-95